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商品訊息功能:

內容簡介: 本著係吉祥積自經論中採擷精義以和雅文詞鋪陳佛法大要之作,內容以法數、法的次第名目、成套的佛學詞彙為主。本書收錄佛學名詞多達六百餘,內容包含佛法的教理行證,就其法義,詳細解釋,堪稱藏文的佛學概論。

博客來網路書店本書特色

本書藏文原名為《法門備忘錄》係九世紀前半,西藏大譯師吉祥積(dPalrTsegs)所著。九世紀初正是吐蕃王朝極盛時期,藏王赤德松贊(776-81博客來網路書局15)與赤祖德贊(806-841)相續繼位,尊崇佛法,使西藏進入佛教國家;更大興佛典譯業,統一譯語,制定《翻譯名義大集》,大譯師智軍(ye she sDe)主其事,吉祥積亦有參與。之後,吉祥積編彙《丹葛目錄》,收錄當時西藏所譯佛典經論七百餘部目錄,奠定西藏佛法基礎。此外,吉祥積之佛典翻譯,數量龐大,涵蓋大小乘經律論釋及密教續部。吉祥積與智軍、龍幢(Klui' rkyal mTshan)並稱西藏三大譯師。

作者簡介吉祥積博客來書店

是西藏佛教前弘期大翻譯家之一,九世紀人,活躍於公元814~825年之間,去師子賢的時代不遠,與智軍、龍幢並稱西藏三大譯師。當八、九世紀,藏王赤松德贊(776~815)與赤祖德贊(806~841)相繼主政,崇尚佛法,大興譯業,為統一譯語,藏王敕令編訂《翻譯名義大集》,由大譯師智軍主其事,吉祥積亦參與之。稍後,824年吉祥積於丹噶王宮主事完成《丹噶目錄》,收錄當時所有藏譯經論七百餘部,為日後的西藏大藏經奠下基礎。

譯者簡介郭敏俊

台灣屏東人,一九五○年生,淡江大學日文研究所畢業。自小即好思索人生問題,於從事室內設計十餘年後,以近四十歲之齡入台北法光佛教文化研究所研讀。現旅居美國,曾著有《商店設計》及《般若心經的現代意義》,並譯有《死亡醫學的序章》、《印度佛教史》、《無生死之道》、《看待死亡的心與佛教》等書。

推薦序者簡介博客來

法光佛教文化研究所所長蕭金松

法光佛教文化研究所傑出校友郭敏俊居士,精通藏文及日文,應用所學將第九世紀藏傳佛教重要譯師吉祥積名著《法門備忘錄》,以流暢語體文譯成中文,信達雅兼顧,並附所譯日文與藏文原文對照,合璧出版,十分難得。全書將取材於經論的重要佛學名詞,作系統的收錄和架構式的呈現,適合讀者全卷通讀,了解藏傳佛教顯教的內涵,也是最好的佛學工具書,以漢、藏、日三種文字對照,檢索極為方便,幫助大家閱讀、研究藏、漢文佛教經論,甚至日文佛學著作。謹此推荐。

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  • 譯者:郭敏俊
  • 出版社:大千    新功能介紹
  • 出版日期:2008/10/28
  • 語言:繁體中文

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內容來自YAHOO新聞

中原大學畢展 重現榮民「大觀園」

中國時報【楊明峰╱桃園報導】

中原大學旁的「大觀園」原是榮民聚落,因老兵凋零成為廢墟。中原大學建築系52屆畢業生實地勘測、調查、整理,讓「大觀園」重獲新生,也成這次建築系學生的畢展場地,將延續建築教育對環境的關懷,而畢展時間則為11 至26日。

中原大學旁的大觀園,屬軍方土地,早年由榮民自建房屋居住,成為小聚落,裡頭有外省老兵伯伯開設的麵食館、撞球間等。近年隨著老兵凋零、搬遷,大觀園幾乎無人居住,成為廢墟。

建築系畢業生認為,建築教育係要對人們實質環境的家關懷,而非「英雄式一味的剷平重建」,因此發起「中壢老社區大觀園再生計畫」 ,透過實地勘測、調查、現場放樣施工等方式,對聚落型態、社群生活、行為模式、空間組織做深入探討。

學生透過居民訪談,拼湊出民眾、學生當年對的大觀園記憶。有老鄰長說,大觀園道路複雜,曾有員警到裡頭辦理戶口業務,返程時竟找不到停放的摩托車;大觀園早年也曾有劇組前來拍戲,轟動一時,吸引學生、居民到場圍觀。

畢業生陳紫陽說,今年建築系畢業展在系館舉辦,與往年在台北租場地布展,意義不同,代表學生對母校的建築系館具有使命。教師曹拯元表示,這次學生將學習與生活的場域,重新注入團隊群體的用心,在最接近自己生活的地點,進行環境關懷。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/中原大學畢展-重現榮民-大觀園-215008078.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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